נושאים

ידע מסורתי ואמצעי הסתגלות כנגד שינויי אקלים במערכות אקולוגיות הרריות גבוהות

ידע מסורתי ואמצעי הסתגלות כנגד שינויי אקלים במערכות אקולוגיות הרריות גבוהות


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

מאת וולטר צ'מוצ'ובי *

כל עוד הכחשת האקלים והאינרציה של האחראים למשבר זה נמשכים, העתיד הוא לא בטוח וסיכון גבוה במיוחד לאוכלוסיות אלה. מכאן החשיבות של מחקר על ידע מסורתי ואמצעי הסתגלות, כמו אלה שפותחו במשך מאות שנים על ידי תרבויות אגרוצנטריות של האנדים לנוכח גורמים סביבתיים שליליים. טבע-חברה: רציונליות ובעיות סביבתיות הרי האנדים הם אחד האזורים הגיאוגרפיים הנרחבים והמייצגים ביותר בפרו ובדרום אמריקה. תצורתו הביוגיאוגרפית מורכבת והטרוגנית ביותר, כמו גם הגיאומורפולוגיה, האקלים והמערכות האקולוגיות של האגנים ההידרוגרפיים במורדות המערביים והמזרחיים שלה. זהו גם מקום מושב חשוב של תרבויות מקומיות מרובות, אשר בתנאים אקלימיים וטופוגרפיים שליליים פיתחו ידע יקר וטכנולוגיות אדפטיביות בניהול מערכות אקולוגיות שונות לייצור מזון ולסיפוק צרכיהן הבסיסיים.

באזורים האנדים הגבוהים, התהליך ההסתגלותי של קבוצות אנושיות שונות הוא תוצאה של יחסי הגומלין המרובים שלהם כטבע חברה. לפיכך, המחקר שלה מרמז על בחינת שני ממדים מרכזיים: ט) הסביבה, לאפיין את התהליכים החברתיים של הסתגלות כיבוש ואת יחסי הדומיננטיות והשליטה הפוליטית-אדמיניסטרטיבית על השטח והשלכותיו על הסביבה; ו- ii) התרבותית, מכיוון שכאשר מנתחים את ההשלכות הסביבתיות הנגזרות מיחסי האינטראקציה בין החברה לטבע על השטח הכבוש, קיימים הקשרים תרבותיים מסוימים בהם השפעות ספציפיות באות לידי ביטוי (1). צורות החיים או הביטויים החיוביים שחזרו עליהם תרבויות וחברות שונות בשטחים ובמערכות אקולוגיות מסוימות מוסברים על פי תפיסת הרציונליות הסביבתית, מכיוון שהיא רומזת לגוף ערכים או עקרונות המכוונים לחיפוש אחר מטרה סביבתית חיובית. במידה זו, חוסר האיזון או השהיות בתהליך ההסתגלות הם גם תוצאה של גורמי התניה מרובים הטמונים במערכת האינטראקציה בין חברה לטבע. אשר -כאנטיתזה- מוביל אותנו דרך סף האי-רציונאליות, ומגדיר את תפיסת הבעיות הסביבתיות: כלומר כאשר גורמי ההתניה של מערכת האינטראקציה בין חברה לטבע מגדירים מערך של אלמנטים של חוסר איזון, המכונים פגמים של רציונליות (אי-רציונליות) .

המושג הקודם, לעומת זאת, אינו סותר את היקף תפיסת העולם ההוליסטית של האנדים. להיפך, יש להבין את ההשלכות הסביבתיות הנגזרות מיחסי הטבע והטבע בהקשר של תרבויות, טריטוריות ומסגרות סביבתיות מסוימות. לכן, המסגרת התרבותית מרמזת על הבנת צורה ספציפית של רציונליות או סוג של התנהגות שהחברה תגלה על שטח החלל הכבוש, בהנחה סבירה שהיא מספקת את אמצעי החיים שלה.

מערכות יחסים מרובות של חברות אנושיות עם הסביבה

בהקשר זה אנו מדגישים את תרומתו של ג'וליאן סטיוארד (1955) (2), אשר שילב את ניתוח מרכיבי האוכלוסייה-סביבה. בהיותה תרומתה החשובה והמקורית ביותר, תיאוריית האבולוציוניזם הרב-לינארי, לפיה חברות אנושיות שוקלות מסלולים מרובים ומשתנים בתהליכי השינוי וההסתגלות שלהם. סטיוארט בוחן את חוסר המשכיותו של התהליך האבולוציוני, באשר הוא: "לפעמים זה מוביל לשליטה רבה יותר באנרגיה ומורכבות חברתית גדולה יותר ופעמים אחרות לצורות חברתיות וכלכליות פשוטות יותר" (3).

מצידם, סלהינס ושירות (4) משיגים התקדמות מעניינת בחקר התהליך האבולוציוני של הקהילות, ומציעים לשלב שני שלבים עיקריים: i) "... האבולוציה יוצרת גיוון עקב מנגנון ההסתגלות, המייצר כל הזמן צורות חדשות ב פונקציה של שינויים מיקרו-סביבתיים. ו- ii) "... אורגניזמים בהכרח מתפתחים מצורות פשוטות למורכבות יותר, מאורגניזמים עם פחות שליטה באנרגיה לאלה עם שליטה גדולה יותר" (5). ואכן, התפתחות האוכלוסיות עוקבת אחר - באופן כללי - תהליך עולה בזמן אך עם כיוונים ואי רציפות שונים. על סמך רעיון זה אנו רואים בעיני רוחנו התפתחות רב-לינארית מנקודת מבט דיאלקטית, המייצגת אותה כדמות של צורה ותפקוד סליליים: מפותלת וסותרת אך מתקדמת. אוכלוסיות הילידים עוברות מסלולים אבולוציוניים שונים המותנים על ידי גורמים שונים (אובייקטיביים וסובייקטיביים, אנדוגניים ואקסוגניים) ביחס לשטחים הכבושים וסביבתם הסביבתית, שבתהליכים הספציפיים שלהם ולאורך זמן, אסטרטגיות ההסתגלות שלהם נוטות להתגוון ולהיות מורכבות יותר, למעט במקרים קיצוניים, בשל גורמים אחרים, האסטרטגיות שלהם הופשטו (אפילו התמוטטו).

נכון לעכשיו, בעקבות המחקר על תורת המערכות ומהשימוש המקורי בתפיסת המערכת האקולוגית, מקובל באופן נרחב כי לא ניתן לגשת למחקר היחסים בין החברה לטבע כשני מרכיבים נפרדים, אלא קשורים זה בזה, מכיוון שהם מהווים את החלקים ההרכביים של שלם מערכתי (6). לפיכך, שני המרכיבים קשורים זה בזה במכלול המייצג קומפלקס של יחסים של סיבתיות הדדית. לכן, ניתן למדוד אותם בעזרת כמה אינדיקטורים בסיסיים, כגון-לדוגמא- איכות חיים להתייחס לפרופיל של חברה, ואיכות סביבתית להתייחס לסטטוס קוו של הטבע.


ההסבר הקודם מתבסס על משפט ההתלבטות של גודל (7), הקובע כי כל מודל מוסבר במודל רחב יותר וכללי יותר, ומציע לנתח את הבעיות הסביבתיות של החברה של ימינו במסגרת מערכת התייחסות שבמרכז החברה נמצאת ממוקם; וכי - בתורו - ממוסגר בהקשר רחב בהרבה של בעיות ומטא-בעיות. לפיכך, כיום לא עולה בקנה אחד עם תיאור וניתוח מלא של המערכת האקולוגית ללא כל התייחסות מלבד המערכת האקולוגית עצמה, מכיוון שזה - לכשעצמו - אינו מספיק כדי להסביר את הרמות וצורות היחסים השונות של החברה ואת בעיות הגישה שלה. למשאבים משאבי טבע, צמיחתם הכלכלית ואיכות חייהם והשלכותיהם הסביבתיות. כתוצאה מכך, יש ללמוד בעיות סביבתיות כמו התחממות ושינויי אקלים כתופעות מורכבות בקנה מידה עולמי-מקומי, כמערכות פתוחות, המבוססות על אינטראקציות מרובות כמו טבע-החברה, ועל פי היחסים המורכבים הבסיסיים של סיבתיות הדדית: זרמים של חילופי אנרגיה של מערכות ותתי מערכות המגדירות ומאפיינות שינויים טכנולוגיים-פרודוקטיביים, סוציו-אקונומיים, פוליטיים וארגוניים, כמו גם קיימות בחברות ותרבויות שונות במרחבים ספציפיים.

הרמוניות ודיסהרמוניות במלאכות מערכות אקולוגיות של עמים מקוריים טרום היספאניים ביססו יחסי גומלין עם הטבע, בהתבסס על התפתחות חוויות יקרות וידע אודותיו: יכולתם להתבונן וללמוד באלפי שנים, באמצעות מבחני ניסוי מרובים - שגיאה ( 8), משתמע מתמשך של מלאכותיות (אנתרופיזציה) של שטח החלל הכבוש.

חקירות רבות מאשרות שבמהלך התהליכים המרובים של הסתגלות כיבוש-טריטוריאלית וסביבתית, החברות המקוריות - עקב הצורך בהישרדות - פיתחו ידע מפורט על מבנה, הרכב ותפקודן של המערכות האקולוגיות ורצפות הגובה: המגוון הביולוגי המורכב שלהן, המיקרו אקלים שלהן ו המרכיבים פיזיקת החלוקה המרחבית (אנכית-גובה ואופק-אורך). לפיכך, הם בדקו בהדרגה את השינויים הדרושים כדי להבטיח את הישרדותם. זה המקרה של התרבויות האגרוצנטריות באזורי האנדים הגבוהים, שידעו את ההתנהגות המיקרו אקלימית, שינו מערכות אקולוגיות, צמחים ובעלי חיים מבויתים וניהלו את המגוון הביולוגי עד שהפכו אותם למערכות אגרו-אקטיביות מורכבות.

עם הזמן, בשל השפעת המודרניזציה והתיעוש האגררית המקובלת, מערכות הידע והפרקטיקות המסורתיות של עמים ילידים על הסביבה הפיזית והמדדים הביו-אקלים, הטקסונומיה הביולוגית העממית שלהם, שיטות הייצור שלהם ואופיים נמצאים בסכנה לאבד. נִסיוֹנִי. לפיכך, לנוכח המשבר הסביבתי ותופעת שינויי האקלים, הידע והפרקטיקות המקומיות רכשו מימד וחשיבות כה רבה שהם משמשים בסיס לפיתוח ידע מדעי חדש ואמצעי הסתגלות (9). חברות קדם-היספניות בנו מערכות חיים גמישות המותאמות לסביבות שונות, והשיגו מידה גבוהה של ידע מול שונות האקלים וגורמים שליליים (10). במערכות אקולוגיות הרריות גבוהות, האוכלוסיות המקוריות התפתחו על פי יכולת ההסתגלות או ההתאמה שלהן, בתנאים שונים בניהול אספקת המשאבים הזמינים ובהתאם לסוגי הארגון החברתי-כלכלי והרציונליות הנהוגים בניהול מערכות אקולוגיות. לפיכך, מדובר בתהליכים הכפופים לפיתוח יכולות עמידות חברתיות מסוימות (חזקות או חלשות) של חברות ותרבויות שונות כדי להתגבר על קשיים ולהצליח להסתגל לסביבה הטריטוריאלית והמיקרו-סביבתית או להיכשל ולהתאים אחרת (11).

מידת הניהול והשליטה האנרגית המקומית בתהליך ההסתגלות של אוכלוסיות מקומיות היא המפתח. זה תלוי במתחים, צורות האינטראקציה ורמות חילופי זרמי האנרגיה: עלייה ב"פלטים "והפחתה ב"תשומות". כתוצאה מכך, לנוכח השונות האקלימית וגורמים שליליים אחרים, הפחיתו את מידת אי הוודאות בניהול גורמים מיקרו-סביבתיים ומקסמו את החוסן המקומי ויעילות האנרגיה, באמצעות שימוש אינטנסיבי בידע ובטכנולוגיות מזיקות, המאורגנות על ידי עבודה וכו '. ., תאפשר מידה רבה יותר של קיום ואוטונומיה של אוכלוסיות מקומיות בניהול משאבי הטבע שלהן.

בשונה מלימוד ההשלכות הסביבתיות הנגזרות ממנגנוני ההסתגלות שנבדקו ברמה האישית, ברמה הקולקטיבית צורת הקשר השלטת ביותר בין חברות ותרבויות לסביבתן הטריטוריאלית והסביבתית מוגדרת ומתבטאת בצורה הטובה ביותר. תחושת הזהות והשייכות הטריטוריאלית של האוכלוסיות המקוריות באות לידי ביטוי בצורה ברורה יותר כאשר הם מתייחסים לקולקטיב, מכיוון שהם מבטאים את השקפת עולמם ואת עצם קיומם ככאלה (הדמיוניים שלהם). צורות זהות טריטוריאליות קולקטיביות אלה אפשרו בניית קשר מכבד עם הטבע וקו המשכיות וזהות דורית סביבו.

נכון לעכשיו, גורמים שונים כגון צפיפות דמוגרפית ואורחות חייהן של המדינות המגבירים את לחץ השימוש על משאבי הטבע והסביבה (טביעת רגל אקולוגית), הרחבת כלכלת השוק החופשי ופרויקטים החילוצים של משאבי טבע, המשבר מערכתי ו מדיניות פיתוח ריכוזית ובלעדית של מדינות, תהליכי תיעוש מזהמים והעברת תלות וטכנולוגיה אגרו-מזון בצפון דרום, התערבות כלכלית ומסחרית של תאגידים טרנס-לאומיים ומדינות הגמוניות על משאבי טבע ופרנסתם של עמי הילידים, שחיקת הידע המסורתי וכו '. , הם הגורמים הקובעים לתופעת שינויי האקלים העולמיים, ולמעשה הם מושפעים מבעיית חוסר הביטחון במזון והעוני של אוכלוסיות כפריות במערכות אקולוגיות הרריות גבוהות. לכן חובה לערוך מחקר על אמצעים הסתגלותיים שאוספים ומשפרים את הידע המסורתי ומחזקים את יכולת העמידות המקומית.

הערות:


וִידֵאוֹ: איך לגדל ילדים אמפתיים ומתחשבים בעזרת תקשורת מקרבת? (מאי 2022).