נושאים

איזה עתיד אנו בונים? ראיון עם הסוציולוג זיגמונט באומן

איזה עתיד אנו בונים? ראיון עם הסוציולוג זיגמונט באומן

מאת קרלוס פרנדרה

"מה שקורה הוא שאין לנו גורל ברור לעברנו להתקדם", מאשר הסוציולוג והוגה הדעות הפולני, שממשיך לצעוד ללא לאות ברחבי העולם בגיל 87. "עלינו להיות מודל של חברה גלובלית, כלכלה גלובלית, פוליטיקה עולמית ... במקום זאת, כל מה שאנחנו עושים זה להגיב לסערה האחרונה בשווקים, לחפש פתרונות לטווח קצר, לנקות באפלה."

אנו הולכים לטענת המורה במולדתו המאומצת לידס, שם הוא הסתפק במחצית חייו ומשם הוא מתבונן בעולם בעיניו הקטנות והנלהבות, המסורה לטקס היומי של כתיבה וטבק מקטרת. באומן נושם את העשן לשופר, ומחשבותיו הארוכות והמעיקות על חיי נוזלים יכולות לזרום.

"יחסי התלות ההדדית בין המדינה לאזרחים בוטלו באופן חד צדדי. אזרחים לא נשאלו לדעתם ". "כשהשתמשתי במטאפורה של 'מודרניות נוזלית' התייחסתי במיוחד לתקופה שהחלה לפני קצת יותר משלושה עשורים. נוזל פירושו המילולי "זה שאינו יכול לשמור על צורתו". ובאותו שלב אנו ממשיכים: כל המוסדות של השלב הקודם "הסולידי" דולפים, מהמדינות למשפחות, דרך המפלגות הפוליטיות, החברות, העבודות שנתנו לנו ביטחון וכעת איננו יודעים אם הם יימשכו עד מחר. נכון, יש תחושה של נזילות מוחלטת. אבל זה לא חדש, בכל מקרה זה האיץ ".

באומן טוען שהעולם המוצק שהגיח מגחלת מלחמת העולם השנייה כבר אינו בר-קיימא. הוא מודה שמעולם לא אהב את המונח "מדינת רווחה", שהפכה לסוס עבודה אידיאולוגי.

"תמיד העדפתי לדבר על" המדינה החברתית ". מדובר ביצירת מעין "ביטוח קולקטיבי" לאוכלוסייה לאחר ההרס שגרמה המלחמה, ועל כך הסכימו הימין והשמאל. מה שקורה הוא ש"המדינה החברתית "נוצרה עבור עולם מוצק כמו זה שהיה לנו וקשה מאוד להפוך אותו לקיים בעולם נזיל זה, שכל מוסד שלדעתנו מונה בוודאי את ימיו".

התקווה היא בת אלמוות, טוען באומן ומזמין אותנו להגן על בריאות הציבור, על חינוך ציבורי או על פנסיות בזמן שאנחנו יכולים. אך לאט לאט יהיה צורך להתרגל לרעיון ש"המדינה החברתית "תתמוסס בהדרגה ובסופו של דבר תפנה את מקומה למשהו אחר. כוכב לכת חברתי

"ב'מרחב הזרמים 'הזה עליו מדבר מנואל קסטלס, אולי יותר הגיוני לדבר על" מדינה מרושתת "או על" כוכב לכת חברתי ", עם ארגונים לא ממשלתיים שממלאים את החסר שהמדינה משאירה. אני מאמין מעל הכל באפשרות ליצור מציאות אחרת בהישג ידנו. למעשה, הקבוצות המקומיות שיוצרות קשרים גלובליים כמו Slow Food הן עבורי התקווה הטובה ביותר לשינוי ".

"האתגר הגדול של המאה ה -21 יהיה דווקא לסיים את הגירושין בין כוח לפוליטיקה"

כמובן שהמורה רוצה להבהיר כי יש הבדל בין "הבלתי נמנע" בעולם נזיל זה לבין המתרחש באירופה העתיקה מאז שהמשבר החל: "יחסי התלות ההדדית בין המדינה לאזרחים בוטלו באופן חד צדדי. . אזרחים לא נשאלו לדעתם, אז היו הפגנות ברחובות. ההסכם החברתי הופר, לא מוזר שאנשים מסתכלים על פוליטיקאים בחשדנות רבה יותר ".

דבר אחד הוא מינון הצנע ההכרחי אחרי "האורגיה הצרכנית" בשלושת העשורים האחרונים, ודבר אחר הוא "הצנע הסטנדרטי הכפול" שמטילות הממשלות באירופה. מחבר "Liquid Times" הקדיש את אחד מספריו האחרונים לנושא: "נזק ביטחוני: אי-שוויון חברתי בעידן הגלובלי."

"ניתן לסכם את הצנע שממשלות עושות כך: עוני לרוב ועושר עבור מעטים (בנקאים, בעלי מניות ומשקיעים). או מה זהה: צנע לספרד, יוון, פורטוגל ואיטליה, בעוד גרמניה עושה ומבטלת בנחת. כפי שאומר חברי, הסוציולוג הגרמני אולריך בק, מאדאם מרקיוולו (הנובע ממיזוג מרקל ומקיאוולי) מתייעץ עם אורקל השוק מדי בוקר ואז מחליט ”.


בסיכון השווקים

אז מה עושים עם פוליטיקאים? "זו הבעיה הגדולה. חוסר אמון בפוליטיקאים הוא תופעה עולמית. והסיבה הבסיסית היא שלפוליטיקאים אין כוח, למדינה אין כוח.

בעולם הגלובליסטי בו אנו חיים, ההחלטות מתקבלות על ידי מעצמות כלכליות שאינן מבינות גבולות. האתגר הגדול של המאה ה -21 יהיה דווקא לסיים את הגירושין בין כוח לפוליטיקה ".

למרות כל ההשקעות שלו נגד המערכת, באומן מכיר בכך שכיום אין אלטרנטיבה קיימא לקפיטליזם, שהוכיח את יכולתם של צלופחים להסתגל לזמנים נוזליים.

"אופיו של הקפיטליזם הוא של טפיל: הוא מנכס אורגניזם, ניזון ממנו, משאיר אותו חולה או מותש וקופץ לאחר." "הקפיטליזם התחלף מאז המצאתו ושרד את המצבים הקשים ביותר. טבעו הוא בעצם של טפיל: הוא מנכס אורגניזם אחד, ניזון ממנו, משאיר אותו חולה או מותש, וקופץ על אחר. זה מה שקורה מאז שהצורה הזו של הקפיטליזם התחילה בעידן הגלובליזציה ".

דור אי הוודאות

"בואו נזכור את 'הקורליטו' המפורסם בארגנטינה", מזהיר באומן. ואז הגיעה קריסת מלזיה ומשבר הרובל, ולבסוף הבועה שהתפוצצה באירלנד, אז באיסלנד וביוון, ועכשיו בספרד. עד שלא יעוררו את המדינה וישאירו אותה במצב קיצוני, הם לא יפסיקו לנדנד. תראה מה קרה בקפריסין. הקפיטליזם זקוק לאדמות בתולות, שניתן לשכנע ולפתות. יגיע הזמן שבו הם נאלצים לשלם את חובותיהם ".

החשש הגדול האחרון של באומן הוא בכל מקרה נוער. את ספרו האחרון הוא מקדיש לדור חוסר הוודאות ("על חינוך בעולם נזיל"), תוך שימת דגש מיוחד על השהיה במערכת החינוך והמצב הכלכלי בתקופות אולטרה-נוזליות אלה.

"אני מודע מאוד לבעיה העצומה של אבטלת הנוער, שכבר משותפת לכל מדינות המערב, אך באה לידי ביטוי באכזריות רבה בספרד. כאשר ליותר ממחצית הצעירים אין עבודה, כאשר לרבים מהם אין ברירה אלא לצאת לחו"ל או להתפרנס בעבודות 'זבל', לאחר שקיבלו תארים שאינם משרתים אותם כלל, הגדול השאלה היא: "איזה עתיד אנו בונים?"

העולם


וִידֵאוֹ: אגו וריבים זה לא אנחנו: נועה קירל ויהונתן מרגי משיקים קליפ זוגי ראשון (יָנוּאָר 2022).