נושאים

הצהרת המפגש הרביעי של זעקת המזואמריקאית הנכללת

הצהרת המפגש הרביעי של זעקת המזואמריקאית הנכללת


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

האזור שלנו חי וממשיך לחיות במצב חברתי שמסומן על ידי ניצול קולוניאלי של עושרנו התרבותי, הכלכלי והחברתי, כמו גם המגוון הביולוגי שלנו. בעיה זו מתבטאת בהטלת פתיחות מסחרית, הפרטת מים, יערות, משאבים מינרליים, שירותים ציבוריים, בין היתר.

זעקת התקווה

נציגים ממדינות מזו-אמריקה השונות, כמו גם משתתפים מאיטליה וקנדה, התכנסו לרגל הפגישה הרביעית של זעקת המסאו-אמריקאית הנכללת בלה אספרנסה, אינטיבוקה, הונדורס, שהיו אחדים באחדות העקרונות והסיבות הגדולות. של עמינו, אנו מעלים את CRY of HOPE שלנו, שמהדהד בצורך בצדק, הון, כבוד, בהגנה על החיים ובהתנגדות היומיומית והמאורגנת למוות הניו-שוקולדי, אנו מאשרים את המחויבות להמשיך באמונה, בשמחה, בהכלה , כבוד, אוטונומיה ועם עמדתנו האנטי-קפיטליסטית הברורה והמוצקה, לבניית חברות צודקות ואנושיות באמת.


האזור שלנו חי וממשיך לחיות במצב חברתי שמסומן על ידי ניצול קולוניאלי של עושרנו התרבותי, הכלכלי והחברתי, כמו גם המגוון הביולוגי שלנו. בעיה זו באה לידי ביטוי באמצעות הטלת פתיחות סחר, הפרטת מים, יערות, משאבים מינרליים, שירותים ציבוריים, בין היתר, בהיותם הסכמי סחר חופשי (FTAA, NAFTA, FTA-EU-CA-RD) ומגה-פרויקטים של תשתיות (הכלול בתוכנית פואבלה פנמה) סוסי העבודה של הקפיטליזם באזור.

האמור לעיל מחמיר את ההדרה ההיסטורית של עמינו, ומונע מהם את כבודם האנושי. במסואמריקה, למיליוני אנשים אין מה לאכול, אין להם גישה לבריאות, אין להם השכלה, אין להם בית הגון. התוצאה הישירה של מצב דרמטי זה היא הגירה מסיבית מהכפר לערים ומדינות בחו"ל, שם אחינו ואחיותינו ממשיכים לחוות את הפגיעה בזכויות היסוד והגזענות שלהם, שהיא אחת הצורות המודרניות של עבדות.

הפרה בזכויות האדם של עמים ילידים, שחורים ואיכרים נמשכת, המתבטאת בנישול אדמתם ובטריטוריאליות שלהם על ידי תעשיית החקלאות המייצרת טרנסגנים, על ידי פרויקטים מגה-תיירותיים ותשתיות, על ידי תעשיית הכרייה הגדולה וייעור היערות. , עקב תפיסת קרקעות בין היתר על ידי בעלי קרקעות.

ניכוס מים על ידי חברות גדולות לאומיות גדולות (סואץ, יוניון פנוזה, אגואס דה סן פדרו סולה, בכטל וכו ') שולל גישה למים כטובת ציבור, כלומר, הדבר שווה ערך לשלילת זכותנו החיים. המים מנוצלים לצרכים יצרניים ומסחריים במחיר המחסור ברוב האוכלוסייה.

זעקת התקווה מכירה בכך שבנים ובנות, צעירים ונשים הם אלו הסובלים ביותר מהדרה, הנתונים למשטר פטריארכלי השולל מהם את התפתחותם המלאה כבני אדם; ילדים, נשים וצעירים הם אלו הסובלים ביותר מאבטלה, אלימות בביטויים השונים שלה (כולל רצח צעירים ורצח נשים), מחוסר הזדמנויות לחינוך, הכשרה ותרבות, בין היתר. מסיבה זו אנו מפגינים נגד הדרת אוכלוסיות אלה ומאשרים שעליהן לחיות בכבוד מלא לשלמותם האנושית.

בעיה נוספת שמציפה אותנו היא המיליטריזציה ההולכת וגוברת של מסואמריקה, המתקדמת באמצעות חיזוק בסיסים צבאיים שכבר קיימים (פלמרולה, בית הספר הבינלאומי למשטרה) והקמת חדשים (ב יתוש הונדורס-ניקרגואה), פעולות צבאיות, מיליטריזציה של המשטרה, הקצאת מגה-תקציבים לצבא לעומת תקציבים דלים של בריאות וחינוך; כל אלה אסטרטגיית מעצמות כמו ארצות הברית לאיחוד כוחם ולהגן על האינטרסים שלהם. זה מוביל גם להפללה הולכת וגוברת של תנועות ומחאות חברתיות, כמו בשנים הקשות ביותר של סכסוכים מזוינים באזור. רדיפתם של מנהיגי איכרים, פסטורלים, איגודים מקצועיים וסביבתיים, בין היתר, קיימת בכל שאר מדינות מרכז אמריקה במידה פחות או יותר.

אנחנו גם לא יכולים לשכוח את התפקיד שממלאים ארגונים פיננסיים בינלאומיים (הבנק העולמי, בנק הפיתוח הבין-אמריקאי, הבנק המרכזי האמריקאי לאינטגרציה כלכלית, ארגון הסחר העולמי, ועוד), כמו גם תאגידים רב-לאומיים, שהם השחקנים העיקריים. הגלובליזציה הכלכלית ולכן התוקפים העיקריים של האנושות.


אך למרות כל המציאות הזו של דיכוי והדרה, יש תקווה. התקווה היא בביטוי ובאיחוד של תנועות חברתיות, המגלמות את הכוחות ההופכים לעבר אנושיות חופשית. במובן זה, זעקת התקווה היא תרומה לתהליך הארגוני, הביטוי והמאבק של העמים המסו-אמריקאים והעולם; היא קריאה לכל המוחרגים והנכללים להפוך את מרחב הביטוי של תנועותינו לשלהם, שיש לו רגע מיוחס ביום הגיוס הקונטיננטלי של זעקת הנכללים, ב- 12 באוקטובר 2006, שממנו מאז ליבנו קורא על כל כוחות החיים באמריקה הלטינית ובקריביים להתגייס בתאריך זה בעל חשיבות כה עמוקה בהיסטוריה הקולקטיבית שלנו.

כנושאים פוליטיים, אנו מאשרים מחדש את מחויבותנו להתגייס, ולכן לקראת יום זעקתם של הנכללים ב- 12 באוקטובר 2006, ארגוני החותמים מתחייבים להשתתף באופן פעיל, שבגינו יבוצעו פעולות פוליטיות החל מנקיטת של גשרים, צעדות, טיולים ופורומים לדיונים, על כולם ידווח בפירוט בבוא העת.

זעקת התקווה הופכת אותנו לחלק מהמאבקים בכל אחת מארצותינו, לכן אנו מצביעים על תמיכת העם הפנמי במאבקם נגד הסכרים, נגד פעילות הכרייה בפטקילה ונגד הרחבת תעלת פנמה; הצבעת תמיכה לעם בקוסטה ריקה במאבקם למנוע את אישור ה- FTA עם ארצות הברית; אנו תומכים בעם הניקרגואי במאבקם נגד הפרטת המים ובעד הלאמת החשמל; העם בהונדורס, במאבקם נגד סכר אל טיגרה, כנגד ניצול כרייה וייעור; העם הסלבדורי במאבקו נגד כריית בור פתוח, נגד סכר אל טיגרה ונגד הפרטת המים; לתושבי גואטמלה אנו מביעים את הזדהותנו במאבקם לפיצוי קורבנות הסכסוך המזוין ולענשם של האחראים לרצח עם ולפשעים נגד האנושות, כמו גם כריית בור פתוח והכרה האוכלוסייה הילידית בזכותם לטריטוריאליות.

העולם שאליו אנו שואפים הוא העולם שבו החיים באים במקום הראשון, שבו בני האדם והטבע חשובים ולא עסקים; כאשר העושר שמייצרת כל החברה משמש בסולידריות כדי לענות על צרכי העם, ולא כדי להאכיל את תאוות הבצע של מעטים; שם אנשים יכולים לפתח את יכולותיהם לאורך חייהם ללא כפייה, ללא אלימות ומבלי להפחית מכבודם. בקיצור, עולם המבוסס על כבוד ויחסים חברתיים ללא ניצול של מעמד אחד על כל האחרים. המחויבות היומיומית שלנו מאכילה את בנייתו של העולם כאן ועכשיו, במאבקנו היומיומי המאשר את שמחת החיים שלנו בעולם, למרות כל המצוקות שעלינו להתמודד.

אנו מפגינים גם בסולידריות לטובת כל המאבקים שמתנהלת התנועה העממית של אמריקה הלטינית והקריבית במדינות השונות באזור, מכיוון שמדובר בבעיה אחת ואותה, שכנגדה עלינו להתנגד לאסטרטגיות משותפות ולביטוי הולך וגובר. של העבודה שלנו. לכן אנו מבטאים את עצמנו בסולידריות עם התהליכים המהפכניים של העם הקובני והוונצואלי, הסובל מתוקפנות והתערבות מצד ארצות הברית במטרה לחסל אותם; אנו רוצים להראות סולידריות עם העם הקולומביאני, קורבנות רצח עם ורדיפת מנהיגים על ידי אליטות עסקיות ופוליטיות.

וגם לטובת עמי עירק, לבנון ופלסטין, המותקפות באכזריות על ידי ישראל וארצות הברית. אנו מקווים כי עמים אלה ישובו לשלום וכי זכותם להגדרה עצמית תכובד, שאיפות בהן אנו מסכימים עם עמי אחיהם אלה.

לבסוף, אנו מברכים בחום ובאחווה את המפגש היבשתי של זעקת הנכללים / כפי שייערך בסאו פאולו, ברזיל, בין התאריכים 3-7 בספטמבר 2006, ואנו צופים את התוצאות הטובות ביותר בהתבסס על חיזוק המאבק היבשתי למען עבודה, צדק וחיים.

חתמנו ​​בלה אספרנסה, אינטיבוקה, הונדורס, ב- 26 באוגוסט 2006.

מועצת הארגונים העממיים והילידים של הונדורס (COPINH, הונדורס)
רשת COMAL (הונדורס)
ועד הפעולה של הונדורס למען שלום-אמא אדמה (הונדורס)
הארגון הפוליטי Los Necios (הונדורס)
ארגון אחים שחור בהונדורס (OFRANEH, הונדורס)
תנועת פעולות הצלה לנוער (הונדורס)
האיגוד של עובדי תעשיית המלט (SITRAINCEHSA, הונדורס)
ACODECOLO (הונדורס)
CEPAVEG (הונדורס)
התאחדות עובדים כפריים (ATC, ניקרגואה)
רשת סולידריות ופיתוח קהילתי (REDSCOM, ניקרגואה)
תנועת הפעלה חברתית אלטרנטיבית (MASA, ניקרגואה)
קבוצת ריקודי עם של האוניברסיטה הלאומית להנדסה (אסטלי, ניקרגואה)
תנועה שמאלית אלטרנטיבית - חזית רחבה (MAIZ-FA, קוסטה ריקה)
אחווה גואנקסטקה (קוסטה ריקה)
מפגש פופולרי (קוסטה ריקה)
רכז ארגוני מאיה-קצ'יקלס לפיתוח שוויוני וקיים (COMKADES S.C., גואטמלה)
פרנטה אינדיגנה קמפסינו סנמרטינקו (FICAM, גואטמלה)
מרכז ברטולומה דה לאס קאסאס (אל סלבדור)
קהילת הפסיון (אל סלבדור)
החזית המאוחדת להגנת המערכת האקולוגית (FUDECO, פנמה)
רכז איכרים למאבק במאגרים (CCCE, פנמה)
מרכז פולס ברוק (קנדה)
איטליה הקולקטיבית-מרכז אמריקה (איטליה)


וִידֵאוֹ: הרב יוסף מזרחי - על משכב זכר ועל השכר הגדול בשמיים שיש על כל התגברות! (יוני 2022).


הערות:

  1. Cadmus

    you return the report, in the said ...

  2. Ebo

    הם טועים. בואו ננסה לדון בזה. כתוב לי בראש הממשלה, זה מדבר איתך.

  3. Fridolf

    Wow, look, a field thing.



לרשום הודעה