נושאים

ביקורת על אנתרופוצנטריות ממצב של זחלי הפרפרים. מכבד את הזחל

ביקורת על אנתרופוצנטריות ממצב של זחלי הפרפרים. מכבד את הזחל


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

מאת מלינה סולאנג '

אנחנו אוהבים פרפרים, אבל אנחנו שונאים זחלים ומיד אנחנו צועדים עליהם בקריאה: חתול פרוותי! מה שקורה עם זחלים ובעלי חיים רבים אחרים הוא משהו אופייני לחזון הנוכחי שיש לנו על העולם, שהוא אנתרופוצנטרי. את מה שהוא עושה עם העלילה הוא עושה לעצמו "

יום ראשון קיצי חם מאוד. אני הולך בדחיפות למשתלת צמחים מקומית, שכן 6 הזחלים של פרפר Battus polydamas, המכונה גם "קצה הזהב" (בגלל הפס הצהוב שלו על שחור הכנפיים הדומיננטי), אכלו את כל עלי הצמח שעליהם הם ניזונים, משולש אריסטולוצ'יה היפה.


לאחר נסיעה של כשעתיים ברכבת, אוטובוס והליכה, אני מגיע למשתלה, גברת מקבלת אותי ואנחנו הולכים למקום בו נמצאים הצמחים, נעולים בגן נגד פרפרים כדי שלא ייכנסו להניח את הביצים שלהם , ועדיין ברגעים הקצרים שבהם הם נפתחים, הם בייאושם הצליחו להיכנס, מכיוון שהיו שם כמה זחלים.

אני אומר ייאוש מכיוון שלמרבה הצער צמח זה נדיר מאוד משום שהוא נושא את הקללה להיות יליד (1). כמו האבוריג'ינים של סבלנו ובזזו את אמריקה ואת הצמחייה המקומית האחרת, היא הושמדה.

במקום זאת אנו רואים כעת מינים שהוצגו מאירופה ומאזורים אחרים בעולם בכל מקום, שהפכו לפולשים מכיוון שהתנאים הסביבתיים כאן שונים ומכיוון שאין להם הטורפים הטבעיים שלהם להסדיר אותם.

נסחף ממה שכולם עושים, מגדל מינים אקזוטיים רק בגלל שזה בחדר הילדים ואנחנו אהבנו את זה; אנו לא לוקחים בחשבון שכך אנו שוברים את האיזון המושלם של אמא האדמה שלנו.

לא אכפת לנו (או לא חושבים) שבעלי חיים רבים נעלמו או נדירים יותר בגלל היעלמות הסביבה הטבעית שלהם.

בכיכרות אנו שותלים אמנון אמנון ופרחים אחרים שיש להחליף בכל עונה, עסק עבור מעטים שמקבלים פרוסה, ותו לא.

במקומו ניתן היה לשתול צמחים מקומיים יפים המושכים עופות, פרפרים וחרקים אחרים (מה שלא קורה ברוב הצמחייה שהוצגה) (2).

בהמשך המסע שלי ... אני מחליט לקחת איתי שני זחלים יחד עם הצמחים, כדי להציל אותם מהגורל הטרגי שמצפה להם כשמישהו קונה את הגפן הזו והורג אותם ברגל אחת.

בדרך חזרה, כשאני עולה לאוטובוס, גברת עצרה אותי לומר לי להיזהר כי הם "נשרפים". הסברתי שלמין זה אין שערות צורבות, הוא אינו מזיק, ורכשתי את הצמחים במיוחד כדי להאכיל את הזחלים הקטנים.

(אני מבהיר כי "החתולים השעירים" המפורסמים שאנו הורגים מכיוון שהם "נשרפים" הם פרפרים ליליים יפים מאוד).

בתוכי חשבתי שהדבר היחיד שחסר עכשיו הוא שהם רוצים להרוג אותם אפילו כשהם איתי, זה יהיה הקש האחרון!

אני עולה על הרכבת ומתיישב. ילדה התבוננה בי, לאחר זמן מה קמה ממקומה וניגשה למקום שהייתי וניסתה להרוג את אחת הזחלים ברגלה ואמרה: "יש באג".

זה לא יכול להיות נכון! כמה רחוק הולך המאניה של הריגת אנשים! האוטומטיות ... אפילו בלי להכיר אפילו ... מול הפחד מהלא נודע, ההתנהגות שלנו היא להרוג.

בחלקו זה נעשה מתוך בורות. אנחנו אוהבים פרפרים, אבל אנחנו שונאים זחלים ומיד אנחנו צועדים עליהם בקריאה: חתול פרוותי! רבים מתרשמים ויש להם התנהגות שגרתית של הריגתם, כאילו לישויות אלה אין זכות לחיים מכיוון שהם "ניתנים להתרשמות" עבור רוב בני האדם.

מה שקורה עם זחלים ובעלי חיים רבים אחרים הוא משהו אופייני לחזון הנוכחי שיש לנו על העולם, שהוא אנתרופוצנטרי (3) ומתבטא בהתנהגויות מיניים. (4)

אנו מאמינים שאנו עדיפים על שאר המינים, מרכז היקום.

בחזון שלנו העולם עומד לרשותנו, איננו מרגישים חלק מהטבע, אלא מחוצה לו. מנותק לחלוטין.

אנו מכנים אותם "משאבי טבע", מונח כלכלי בלבד. מה שהוא עושה עם העלילה הוא עושה לעצמו "(5)

האודיסיאה של המסע שלי לא מסתיימת כאן ...

הרכבת הייתה בתחנה ליד הבית שלי, והייתי צריך לחכות לקומה הבאה. התיישבתי ולצדי הייתה אישה, שאמרה לי שיש חתולים פרוותיים ושהם הולכים לאכול את כל הצמח.

הרעיון הזה יש לנו (אנתרופוצנטרי אגב) שהצמח שם בשבילנו, כך שנתפעל מהעלים והפרחים שלו ... שוב, בלי לכבד את מרקם החיים, מה שאנחנו עושים על ידי מריחת חומרי הדברה מהווה הפרה, אנחנו איכשהו האנשה צמח. באגו שלנו, אנו מתאימים אותו לטעמנו ולא מאפשרים לבעלי חיים להאכיל אותו.

אני מסביר (בפעם השלישית בטיול הזה) את הסיבה שבגללה קניתי את הגפן הזו; באותה נקודה, ילד מהרחוב, בסביבות גיל 12 או 13, שהיה קשוב למצב, ניגש להתבונן בזחלים בסקרנות והתלהבות רבה; ואז ניהלנו שיחה נעימה.

ילד זה אמר לגברת שהוא לא יודע שזחלים כולם הופכים לפרפרים ושאל אותה אם כן, והיא ענתה בשלילה.


אף שהילד והגברת הזו ידעו על תהליך המטמורפוזה (הוא אמר לי זאת בעצמו), הם לא התייחסו לחיי היומיום ... ברור שמשהו לא בסדר במערכת החינוך. אם זה נראה בבית הספר, איך זה שכשאנחנו מול זחל אנחנו לא יודעים שהוא יהפוך לפרפר, או לחרק אחר?

המנהג והשגרה שלנו הם משהו שמזיק מאוד לטבע בכלל ולאחי החיות שלנו. זה בית סוהר למחשבה. זה מונע מאיתנו להרהר במה שאנחנו עושים מדי יום איתם (באופן ישיר או עקיף). זה מעכב את שינוי הפרדיגמה, (מאנתרופוצנטריות הנוכחית לביוצנטריות) (6), הדרושה כדי לצאת מהמשבר החברתי-סביבתי הנוכחי ולסיום ניצול בעלי החיים.

לפי ההרגל הארור, השגרה והבורות אנו הורגים זחלים ו"חרקים "אחרים כאילו היה לנו שבב במוח שגורם לנו להרוג את כל מה שאנחנו רואים באופן אוטומטי, כמו שקורה לעיתים קרובות עם עכבישים.

הדבר החיובי בטיול הזה היה שהזעם על מה שקרה שימש טריגר עבורי לספר היום מה קורה עם הזחלים של הפרפרים, אך גם עם שאר החרקים ופרוקי הרגליים כמו עכבישים. זה הוביל אותי גם לשכנוע של משהו שכבר האמנתי, שעלינו למקד את האנרגיה שלנו בילדים ככלי רכב של שינוי (מבלי למזער את חשיבותם של מבוגרים), בעוד הילד הזה מהרחוב שהתקרב, היה נרגש מאוד מכך. נוֹשֵׂא. אבל למה זה קרה?

זה היה בגלל שהוא יכול היה לראות ישירות את מה שמבוגרים לא יכולים בדרך כלל, מעוורים משכל ישר, דעות קדומות ומנהגים שלהם שמונעים מהם לגלות (דרך התבוננות), את העולם המופלא והיופי שיש במשהו כל כך קטן, עובר על ידי גבוה ונהרג בלי הראשון להכיר, כמו זחל.

אני מקווה שאנחנו המבוגרים נוכל להשתחרר מכל זה כדי להפסיק להרוג ולהתחיל לדעת.

כדי לראות תמונות ומידע נוסף על פרפרים וצמחים מקומיים, בקר בבלוג:
http://proyectopanambi.blogspot.com

הערות:

(1) צמחים מקומיים הם אלה שהתפתחו, התפשטו והתפתחו באופן ספונטני באזור, באזור או באזור, ללא התערבות האדם. יש להבהיר כי "צמח מקומי" אינו תואם מדינה אלא אזור ספציפי. מקור: הערה: "גילוי צמחים מקומיים", יוזפינה פאברה ומריאנה קמניצקי, משתלת דידקטיקה עירונית של צמחי החוף, עמותת ריברה נורטה.

(2) כמה צמחים מקומיים של בואנוס איירס שמושכים פרפרים בגלל הפרח שלהם או בגלל שהם מזון לזחלים שלהם (צמח מזין):

* Mariposera או Chilca de olor (Eupatorium inulifolium): מושך מיני פרפרים לפרחיו (מבושמים מאוד), ועליו משמשים גם מזון לזחל של הפרפר "העצל" (Actinote pellenea calymma).

* Chilca amarga (Baccharis salicifolia): הוא מושך מינים שונים של פרפרים על פרחיו, וגם הזחלים של פרפר הלילה Rothschildia jacobaeae ניזונים מעליו. הפרפר היפה הזה, אם כי לילי, עף במהלך היום. הוא גדול וצבעו סגול כהה קטיפתי עם ארבעה חלונות שקופים. הם היו בשפע מאוד במחוז ב '. כמו לפני כמה עשורים, אך עם חיסול צמח זה, מספרם הצטמצם באופן ניכר, הוא כמעט ולא נראה. אולי אם נגדל את השיח הזה, נעזור להם להיות שופעים יותר.

* Mburucuyá או Passionflower (Passiflora coerulea): הוא מושך פרפרים בגלל פרחו והוא גם צמח מזין לפרפר "Espejitos" (Agraulis vanillae maculosa).

* Yerba de la viper (Asclepia mellodora): צמח מזין של הזחל של פרפר "מונרך" (Danaus plexxipus erippus).

* אלף איש (Aristolochia triangularis): העלים שלו משמשים מזון לזחלי הפרפר "קצה הזהב" (Battus polydamas polydamas).

* פרח ברווזון (Aristolochia fimbriata): העלים שלו משמשים מזון לזחלי הפרפר "קצה הזהב" (Battus polydamas polydamas).

* Anacahuita (Blepharocalyx salicifolius): העלים שלה משמשים מזון לזחל של הפרפר Phocides polybus phanias. פירותיהם זוכים להערכה רבה מצד ציפורים.

* Coronillo או Coronilla (Scutia buxifolia): צמח מזין של הפרפר היפה "דגל ארגנטינה" (Morpho epistrophus). הזחל של פרפר זה ניזון גם מאינגה (Ingá vera) ובוגר (Lonchocarpus nitidus).

* Sen del campo (סנה קורימבוסה): צמח הזנה של זחל הפרפרים "לימונציטו" (Eurema deva).

* טלה (קלטיס טלה): העלים שלה משמשים מזון לזחל של הפרפר "ספיר הטאלר" (Doxocopa seraphina Hübner).

* Espinillo (מערת שיטה): צמח מזין של הפרפר "Dancerina" (Riodina lysippoides).

* פלנטיין (Plantago spp.): צמח מזין של הפרפר "ארבע עיניים או" טווס "(Junonia evarete hilaris).

* חיננית בנאדו (Senecio bonariensis): צמח מזין של הפרפר "העצל" (Actinote pellenea calymma). פרחיו מושכים גם פרפרים.

* קרקג'ה מתולתל (Baccharis trimera): פרחיו מושכים פרפרים.

Sunchillo (Wedelia glauca): מושך פרחים שונים לפרח שלו.

* גואקו או מיקניה (Mikania periplocifolia): פרחיו מושכים פרפרים.

* מוט זהב (סולידאגו צ'ילנסיס): למרות שהוא מושך בעיקר דבורים, מגיעים אליהם גם פרפרים.

* לנטנה סגולה (Lantana megapotamica): הפרחים שלה מושכים פרפרים, כמו הקמרה של לנטנה.

* אפרסק שחור (Cestrum corymbosum): צמח מזין של הזחל של הפרפר "חלב מצוי" (Tatochila autodice). הזחל ניזון גם מטאקו דה ריינה.

עץ חרוב (פרוסופיס אלבה): צמח מזין של פרפר הלילה Ascalapha odoratus.

(3) "אנתרופוצנטריות" או "הומוצנטריות" פירושו שוביניזם אנושי. זה דומה לסקסיזם, אך מחליף "גבר" ב"מין אנושי "ואישה ב"כל שאר המינים". השוביניזם האנושי, הרעיון שבני האדם הם כתר הבריאה, מקור הערך הכל, המדד לכל הדברים, מושרש עמוק בתרבות ובתודעה שלנו. מקור: http://www.rainforestinfo.org.au/deep-eco/Spanish/antropocentrismo.htm

(4) המינים הם אפליה על בסיס ההבדל בין המינים. אפליה מינים זו מניחה כי לאינטרסים של אדם יש פחות חשיבות בשל העובדה שהוא שייך למין מסוים. אפליה זו הינה גישה מושרשת עמוק בכל התרבויות. הייצוג הנפוץ ביותר לכך הוא אנתרופוצנטריות מוסרית, כלומר הערכת יתר של האינטרסים של מי שאינו שייך למין האנושי. מקור: ויקיפדיה

(5) בשנת 1854 הגיב הצ'יף ההודי נח סולט בדרך מיוחדת מאוד להצעתו של הנשיא פרנקלין פירס ליצור סייג הודי ולסיים את הלחימה בין אינדיאנים ולבנים. זה אמור לנשל את אדמות הודו. בשנת 1855 נחתם אמנת פוינט אליוט, שבעזרתה הושלמה סילוק האדמות מהאינדיאנים הילידים. נח סלטה, עם תגובתו לנשיא, יצר את המניפסט הראשון שנמשך אי פעם להגנת הסביבה והטבע. הצ'יף ההודי נפטר ב- 7 ביוני 1866 בגיל 80. זכרונו נותר בזמן ודבריו נותרו תקפים.

(6) ביוצנטריות (מהביוס היווני, "חיים" וקנטרון, "מרכז") הוא מונח שהופיע בשנות השבעים של המאה העשרים כדי לייעד תיאוריה מוסרית הקובעת כי כל היצורים החיים ראויים לכבוד מוסרי. במקור מקושר לאקולוגיה עמוקה (אקולוגיה עמוקה או רדיקלית), הביוצנטריות מכוונת לתבוע את ערכם הראשוני של החיים. ביוצנטריות היא דרך חשיבה המתנגדת לתיאוצנטריות ואנתרופוצנטריות. היא מבססת את האידיאולוגיה שלה על מושגי האינטראקציה, התפתחות משותפת, מורכבות היחסים בין מינים, אי-אפליה, טיפול בבעלי חיים, תרבות החיים, האינטראקטיביות של המינים, דמוקרטיה משתתפת, חקלאות אקולוגית. אנרגיות מתחדשות. מקור: ויקיפדיה


וִידֵאוֹ: הכנת מתקן מהיר לגידול זחלים (מאי 2022).