נושאים

היער, החיים

היער, החיים


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

מאת איסמעאל גוזמן

ארצנו אינה פטורה מחזון זה ביחס ליער, היא באה לידי ביטוי בשיטות החילוץ עם כל הטריקים שלהם להעלמת מנהלים ומס. זה בא לידי ביטוי באותה נורמה (למרות הדמות החוקתית של אמא אדמה), מכיוון שמשמעותו של חוק היערות מדגישה את הרגולציה של קצירת עצים למטרות מסחריות. זה בא לידי ביטוי על ידי מוסדות המדינה, ולכן יש לנו רשות יערות וקרקעות, שמעצם שמה כבר משבשת את שלמותם של שני המרכיבים המרכיבים, אך גם בתרגול היומיומי היא מפעילה פרופיל של חוש משטרתי יותר, אם כי הנסיבות מתנות גם את העדיפות הזו, אך ההרכב המוסדי שלה מגיב להבנה תועלתנית לחלוטין של היער.

לעומת זאת, יש מי שמחזיק בהבנה אחרת לפיה ליער יש ערכים משלו או מהותיים, ולכן הוא לא תלוי באנשים שנותנים לו הערכות שווי, הטבע הוא מושא החוק בפני עצמו. הבנה זו של הטבע מרמזת על צורה אחרת של יחסי גומלין, מכיוון שרעיון השליטה על הטבע מאבד משמעות, מתוך הבנה זו אנו די חלק ממנו. ניגוד זה רומז למתחים ישנים שבין גישה אנתרופוצנטרית המציבה את בני האדם במצב בלעדי של הענקת ערכים, כנגד גישה ביוצנטרית שבה תנאי נושא הזכויות מורחב לכל צורות החיים (גודינאס מאפיין ניגוד זה ככושר סולבנסי).

בשטחים הילידים של המדינה, הדמיוני הילידים, על המוזרויות המאפיינות מאוד שלו והיבט תזונתי של רוחניות בולטת, מבטא זיקה גדולה יותר לגישה האחרונה הזו, אם כי הגישה של חלק מתושביה מושפעת יותר ויותר מאותה הבנה אחרת. יַעַר. עבור העולם הילידים, השטח ממשיך להיות מרחב של דו קיום יומיומי, של אינטראקציה נוזלית ולא רק בין בני אדם, אלא גם עם כל מרכיבי היער, אולי זה מסביר את שיעור היערות שלמרות העשורים והמאות, הוא עדיין קיים בשטחים ילידים, במיוחד באמזונס.

בקרב העולם הילידים, רוח המגן של היער עדיין בתוקף ובתנאי הכרה זה שניהם חוששים ומכובדים, כפי שנוצרו על ידי הקשרים הרוחניים השולטים גם בעקרונות הדו-קיום. אך זהו גם יער שבו במידה שהוא מכובד, הוא יהיה מיטיב עם חברה שביטחון המזון שלה תלוי ביחס טוב למה שהיא מייצרת באופן טבעי.

אך לא תחושת הזכות הפנימית של היער, ולא יחס זה של תלות-כבוד של הילידים עם הסביבה הטבעית של שטחן, אינם מובנים בממד הנכון שלהם על ידי שאר החברה. מסיבה זו, במיוחד מגזרים חברתיים כפריים, רואים כי יער בשטחים ילידים כמרחבים "סרק" הרגישים ליעור לצורך מטרות חקלאיות, הם רואים בו בזבוז של הזדמנויות מסחריות, הם רואים בו נכס שמייצר פוטנציאל העושר שנחסם על ידי גישה שמנימוקו מרמז על "חוסר יכולת יצרנית". הקשר של כבוד ותלות העשוי להתקיים בקיום הדדי זה אינו מובן.

זו הסיבה שתאוות בצע היא יותר ויותר אכזרית כנגד שטחים ילידים, ולכן גם ממקרים ממשלתיים, מצבים שאינם ניתנים להכללה מוטלים בספק ואיומי ביקורת מתנפצים והם מופרים במדיניות ציבורית כמו המקרה מטיפניס או מאגוראגי. לכן מתכנסים שיחים שבהם, עם דמויות לא-קשורות ובחוסר תום לב, שטחים מקומיים מזוהים כאחוזות הגדולים החדשים ורוויים ב"פגמים "שבאופן ברור אינם מחפשים שום דבר אחר מלבד להחליש את הלגיטימיות של המשכיותם בפנים. של דעת הקהל.

נכון שהיערות בשטחים הילידים אינם נשמרים על כנם במובן של חוסר מוחש אקולוגי מכיוון שבני אדם חיים בתוכם ועבור אלה הוא מהווה אמצעי חיים בר קיימא, אך אין בכך כדי לבטל את הערך הטרנסצנדנטי שיש ביערות אלה כיום. להיות בעלי מערכות חיים עם זכויות משלהם. אמנם עם חוסר עקביות, חלק מכך מטופל בחוק המסגרת שאושר לאחרונה של אמא אדמה, אולם יש להשלים אותו עם נורמות משפטיות אחרות כגון חוק יער, אך בתנאי שהוא שוקל בבירור את ההבנה הביו-מרכזית הזו של הטבע.

* CIPCA בני.

בוליביה הכפרית
http://www.boliviarural.org


בתוך עשר שנים איבדה בוליביה 1.8 מיליון דונם של יער, רובם בצ'יקיטניה ובצ'אקו, כך עולה ממחקר שערך ה- Fundación Amigos de la Naturaleza (FAN). הממשלה מבטיחה כי בארבע השנים האחרונות התקדמות כריתת העצים פחתה.

המחקר שהורכב ב- "מפת כריתת יערות השפלה והיונגות של בוליביה 2000-2005-2010", שהוצג ביום שישי, מצביע על כך שהגורמים לכריתת עצים נובעים מהפעילות: חקלאות, בעלי חיים והתנחלויות מתיישבים או צ'אקוס קטנים.

המפה מראה כי 195 אלף דונם נוצרו כריתת יערות בשנה בעשור 2000-2010. בתקופה של חמש שנים 2000-2005 השיא היה 194 אלף דונם, ובין השנים 2005-2010 הוא הגיע ל -205 אלף דונם בשנה. על פי המקובל, נקבע כי דונם אחד שווה ערך ל -10,000 מ"ר.

"מה שגרם להסבת היערות נובע משלושה תהליכים עיקריים: חקלאות מתועשת ממוכנת, המתמקדת בנושא גידול חמניות, פולי סויה, אורז ושאר הגידולים; חקלאות בקנה מידה קטן, המתבצעת על ידי איכרים מקומיים או מי שמגיעים כתוצר של הגירה; וסוגיית בעלי החיים או אישור קרקע לניהול בעלי חיים ", הסביר לה רזון, רכז אזור המדע של ה- FAN, דניאל לאריאה.

סגן השר לאיכות הסביבה, חואן פבלו קרדוזו, אישר כי המסמך יועבר למנהל הייעור כדי שמקרה זה יוכל לתת את נקודת מבטו ולהעריך.

אָבֵד. "אנו יודעים שהרחבת הגבול החקלאי נכנסה ליערות; אך, על פי מחקרים, בארבע השנים האחרונות כריתת יערות פחתה באמצעות השליטה שבוצעה על ידי ABT (רשות היערות והיבשה) לפעילות פינוי ושימוש ביער ", אמר.

החקירה מציינת כי ישנן עשר עיריות (פאיילון, סן ג'וליאן, סן איגנסיו דה ולסקו, סן פדרו, שאראגואה, סנטה רוזה דל שרה, אל פואנטה, אסנסיון דה גוואראיוס, סן חוסה דה צ'יקיטוס וקואטרו קנאדס) המדווחות על אובדן הגדול ביותר של יערות ונמצאים במחלקת סנטה קרוז, שם הוסבו כ -1.4 מיליון דונם לנופים חקלאיים או בעלי-חיים המשפיעים על הירידה במגוון הביולוגי.

מקור: eju.tv


וִידֵאוֹ: Our Planet. Fresh Water. FULL EPISODE. Netflix (מאי 2022).